Bila beborak dengan sahabat yang selari cara pemikiran dan perwatakan, serasa sekejap sahaja. Bila dia mohon diri, jauh di sudut hati terasa sedih sangat. Mungkin dia tidak tahu impak dirinya ke atas Seri, tapi tanpa dirinya, rasa tidak lengkap hari itu. Melihat namanya terpampang menyala di dalam ym pun cukuplah. Hairan, kadang kadang hairan, Seri yang setua ini masih memerlukan sahabat di dalam kehidupan. Seri yang tak selalu lapang, namun akan kesunyian di dalam kesibukan tanpa hadirnya di dalam sehari. Anugerah tuhan kasih sayang yang tak bertepi ini.
Keagungan tuhan, di jadikan manusia saling memerlukan, saling cinta mencintai. Di dalam kesyahduan petang di tambah pula dengan lagu irama padang pasir Ron Goodwin, menambahkan lagi keresahan hati.
Kebesaran tuhan, di berinya Seri seorang sahabat yang tidak perlu dipertemukan di depan mata sekadar di ruang angkasa cyber. Masa amat menjimatkan. Memudahkan. Untuk bertemu ada kepayahan buat kami tapi di ruang cyber ini, kami dapat juga melepaskan keresahan yang berbuku di hati. Keresahan akan telerai jika kami dapat mencurahkannya antara satu sama lain. Bukan untuk menyelesaikan sekadar bercerita.
Siapa lah kami nak menyelesaikan masalah sesiapa sedangkan diri sendiri ada bebanan sendiri. Itulah yang manisnya madunya, kami tak perlu menjadi kounseller untuk diri sesiapa. Yang kami perlukan adalah persahabatan tanpa banyak soal jawab untuk satu sama lain.
Di ketima malam malam yang sunyi, dia dengan bahan penulisan yang tak pernah habis dan Seri dengan assignment yang banyak, teman meneman di antara satu sama lain, hingga lah ke pagi.
Kepada allah kami bermohon, panjangkan lah persahabatan kami jika itu memberi kebaikan kepada kami dan putuskan lah jika ia juga memberi kebaikan kepada kami.
Seri
Saturday, June 14, 2008
Kita
Wajar kah aku meletakkan diri tinggi lebih dari kamu, sedangkan kamu juga di lebihkan oleh tuhan.
Mengapa kelebihan aku yang tiada pada kamu dan kelebihan kamu tiada pada aku.
Dengan sikap keterbukaan dan berlapang dada maka kita mula mengetahui walaupun sudah sewajarnya di ketahui...kita manusia..di lengkapkan untuk melengkapkan..
seperti jig zaw puzzle kata mereka...
maka. imarahkan lah masjid surau dan juga kenduri kendara..
kalau ya degil...esok kamu mati..kapankan lah diri kamu sendiri...
Mengapa kelebihan aku yang tiada pada kamu dan kelebihan kamu tiada pada aku.
Dengan sikap keterbukaan dan berlapang dada maka kita mula mengetahui walaupun sudah sewajarnya di ketahui...kita manusia..di lengkapkan untuk melengkapkan..
seperti jig zaw puzzle kata mereka...
maka. imarahkan lah masjid surau dan juga kenduri kendara..
kalau ya degil...esok kamu mati..kapankan lah diri kamu sendiri...
Cara Cara Mandi Wajib - Ulangkaji (kita mudah lupa)
Cara-Cara Mandi Wajib Mengikut Sunnah
http://soaljawab.wordpress.com/2007/04/20/cara-cara-mandi-wajib-mengikut-sunnah/
عن ابن عباس قال: قالت ميمونة: وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماء يغتسل به، فأفرغ على يديه، فغسلهما مرتين أو ثلاثا، ثم أفرغ بيمينه على شماله، فغسل مذاكيره، ثم دلك يده بالأرض، ثم مضمض واستنشق، ثم غسل وجهه ويديه، وغسل رأسه ثلاثا، ثم أفرغ على جسده، ثم تنحى من مقامه، فغسل قدميه.
Dari Ibn ‘Abbas RA, beliau berkata: Maimunah RA berkata: Aku meletakkan air untuk Rasulullah SAW mandi wajib. Baginda SAW menyiram kedua tangannya dan membasuh kedua tangannya dua atau tiga kali. Seterusnya Baginda SAW menyiram air dengan tangan kanannya ke tangan kirinya dan membasuh kemaluannya (dengan menggunakan tangan kiri). Selepas itu, Baginda SAW menyapu tangannya ke tanah, kemudian Baginda SAW memasukkaan air ke dalam hidung dan mulut kemudian mengeluarkannya. Seterusnya Baginda SAW membasuh mukanya dan kedua tangannya dan membasuh kepalanya tiga kali. Selepas itu Baginda SAW menyiram air ke atas tubuhnya, kemudian baginda saw berpindah dari tempat tersebut dan mencuci kedua kakinya. (al-Bukhari)
Di dalam Sahih Muslim (317) disebutkan pula:
ثم أتيته بالمنديل فرده
Kemudian aku (Maimunah RA) memberikan kepada Baginda SAW sapu tangan, lalu Baginda SAW menolaknya.
Ringkasan cara mandi wajib berdasarkan dalil-dalil di atas ialah:
1) Niat. Ini berdasarkan hadis yang popular bahawa setiap amal mestilah dengan niat.
2) Membaca ‘Bismillah’.
3) Mencuci tangan sebanyak tiga kali.
4) Mencuci kemaluan dengan tangan kiri
5) Menggosokkan tangan kiri ke tanah lalu lalu mencucinya. Boleh juga mencuci tangan kiri itu dengan sabun.
6) Berwudhu. Wudhu boleh dilakukan seperti wudhu untuk solat (Sohih Muslim:317) ataupun menangguhkan mencuci kaki selepas selesai mandi.
7) Menyela-nyela rambut secara merata lalu menyiramnya 3 kali dengan air sepenuh dua telapak tangan. Ini berdasarkan hadis dari Aisyah di dalam sahih al-Bukhari:
ثم يدخل أصابعه في الماء، فيخلل بها أصول شعره، ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه
“Kemudian Baginda SAW memasukkan jari-jarinya ke dalam air, kemudian menyela-nyela rambutnya, kemudia menyiram kepalanya 3 kali dengan kedua tangannya.”
Ketika menyiram kepala hendaklah dimulai dengan bahagian kanan, kemudian, bahagian kiri dan seterusnya bahagian tengah kepala. Ini berdasarkan hadis ‘Aisyah RA di dalam sahih Muslim (318):
. بدأ بشق رأسه الأيمن. ثم الأيسر
Baginda SAW menyiram kepalanya di bahagian kanan, kemudia bahagian kiri.
Bagi wanita yang dalam keadaan junub, diblehkan untuk tidak melepaskan ikatan rambutnya. Ini berdasarkan hadis Ummu Salamah RA.
عن أم سلمة، قالت: قلت: يا رسول الله! إني امرأة أشد ضفر رأسي. فأنقضه لغسل الجنابة؟ قال “لا. إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات. ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين
Dari Ummu Salamah RA, beliau berkata: Aku berkata kepada Rasulullah SAW: “Wahai Rasulullah SAW، sesungguhnya aku perempuan yang suka mengikat rambutku. Perlukah aku membuka ikatan tersebut ketika mandi junub? Jawab Rasulullah SAW: “Tidak, cukuplah bagi kamu dengan dengan menyiramkan air ke atas kepala kamu sebanyak 3 kali dan meratakan air ke seluruh tubuh kamu, dan kamu sudah dikira sudah bersuci. (Sahih Muslim:330)
Akan tetapi jika mandi untuk haidh, maka dianjurkan untuk melepaskan ikatan rambut. Ini berdasarkan hadis ‘Aisyah ra di dalam sahih al-Bukhari di mana beliau kedatangan haidh ketika menunaikan haji. Lalu baginda saw berkata sedemikian:
دعي عمرتك، وانقضي رأسك، وامتشطي
“Tinggalkanlah umrahmu, lepaskanlah ikatan rambutmu (ketika mandi) dan sisirlah rambutmu”
Memulakan dengan bahagian kanan tubuh.
عن عائشة؛ قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في شأنه كله. في نعليه، وترجله، وطهوره
Dari ‘Aisyah RA: Sesungguhnya Rasulullah SAW suka mendahulukan bahagian kanan pada semua urusannya, ketika memakai kasutr, ketika bersikat dan ketika bersuci. (Sahih Muslim:26
9) Meratakan air ke seluruh tubuh. Kita mestilah semua lipatan tubuh seperti ketiak dan lain-lain. Ini berdasarkan hadis ‘Aisyah (Sunan Abi Daud:243, di nilai sahih oleh al-Albani)
10) Beralih dari tempat mandi dan membasuh kaki.
Wallahu’alam.
Rujukan:
طهور المسلم في ضوء الكتاب و السنة مفهوم و فضائل وآداب و احكام
Terjemahan Indonesia bertajuk: Thaharah Nabi, tuntunan bersuci lengkap oleh Said bin Ali bin Wahf al-Qahtani
What Every Muslim Must Know about Purification by Abdul Rahman Abdul Karim Al-Sheha
http://soaljawab.wordpress.com/2007/04/20/cara-cara-mandi-wajib-mengikut-sunnah/
عن ابن عباس قال: قالت ميمونة: وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماء يغتسل به، فأفرغ على يديه، فغسلهما مرتين أو ثلاثا، ثم أفرغ بيمينه على شماله، فغسل مذاكيره، ثم دلك يده بالأرض، ثم مضمض واستنشق، ثم غسل وجهه ويديه، وغسل رأسه ثلاثا، ثم أفرغ على جسده، ثم تنحى من مقامه، فغسل قدميه.
Dari Ibn ‘Abbas RA, beliau berkata: Maimunah RA berkata: Aku meletakkan air untuk Rasulullah SAW mandi wajib. Baginda SAW menyiram kedua tangannya dan membasuh kedua tangannya dua atau tiga kali. Seterusnya Baginda SAW menyiram air dengan tangan kanannya ke tangan kirinya dan membasuh kemaluannya (dengan menggunakan tangan kiri). Selepas itu, Baginda SAW menyapu tangannya ke tanah, kemudian Baginda SAW memasukkaan air ke dalam hidung dan mulut kemudian mengeluarkannya. Seterusnya Baginda SAW membasuh mukanya dan kedua tangannya dan membasuh kepalanya tiga kali. Selepas itu Baginda SAW menyiram air ke atas tubuhnya, kemudian baginda saw berpindah dari tempat tersebut dan mencuci kedua kakinya. (al-Bukhari)
Di dalam Sahih Muslim (317) disebutkan pula:
ثم أتيته بالمنديل فرده
Kemudian aku (Maimunah RA) memberikan kepada Baginda SAW sapu tangan, lalu Baginda SAW menolaknya.
Ringkasan cara mandi wajib berdasarkan dalil-dalil di atas ialah:
1) Niat. Ini berdasarkan hadis yang popular bahawa setiap amal mestilah dengan niat.
2) Membaca ‘Bismillah’.
3) Mencuci tangan sebanyak tiga kali.
4) Mencuci kemaluan dengan tangan kiri
5) Menggosokkan tangan kiri ke tanah lalu lalu mencucinya. Boleh juga mencuci tangan kiri itu dengan sabun.
6) Berwudhu. Wudhu boleh dilakukan seperti wudhu untuk solat (Sohih Muslim:317) ataupun menangguhkan mencuci kaki selepas selesai mandi.
7) Menyela-nyela rambut secara merata lalu menyiramnya 3 kali dengan air sepenuh dua telapak tangan. Ini berdasarkan hadis dari Aisyah di dalam sahih al-Bukhari:
ثم يدخل أصابعه في الماء، فيخلل بها أصول شعره، ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه
“Kemudian Baginda SAW memasukkan jari-jarinya ke dalam air, kemudian menyela-nyela rambutnya, kemudia menyiram kepalanya 3 kali dengan kedua tangannya.”
Ketika menyiram kepala hendaklah dimulai dengan bahagian kanan, kemudian, bahagian kiri dan seterusnya bahagian tengah kepala. Ini berdasarkan hadis ‘Aisyah RA di dalam sahih Muslim (318):
. بدأ بشق رأسه الأيمن. ثم الأيسر
Baginda SAW menyiram kepalanya di bahagian kanan, kemudia bahagian kiri.
Bagi wanita yang dalam keadaan junub, diblehkan untuk tidak melepaskan ikatan rambutnya. Ini berdasarkan hadis Ummu Salamah RA.
عن أم سلمة، قالت: قلت: يا رسول الله! إني امرأة أشد ضفر رأسي. فأنقضه لغسل الجنابة؟ قال “لا. إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات. ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين
Dari Ummu Salamah RA, beliau berkata: Aku berkata kepada Rasulullah SAW: “Wahai Rasulullah SAW، sesungguhnya aku perempuan yang suka mengikat rambutku. Perlukah aku membuka ikatan tersebut ketika mandi junub? Jawab Rasulullah SAW: “Tidak, cukuplah bagi kamu dengan dengan menyiramkan air ke atas kepala kamu sebanyak 3 kali dan meratakan air ke seluruh tubuh kamu, dan kamu sudah dikira sudah bersuci. (Sahih Muslim:330)
Akan tetapi jika mandi untuk haidh, maka dianjurkan untuk melepaskan ikatan rambut. Ini berdasarkan hadis ‘Aisyah ra di dalam sahih al-Bukhari di mana beliau kedatangan haidh ketika menunaikan haji. Lalu baginda saw berkata sedemikian:
دعي عمرتك، وانقضي رأسك، وامتشطي
“Tinggalkanlah umrahmu, lepaskanlah ikatan rambutmu (ketika mandi) dan sisirlah rambutmu”
Memulakan dengan bahagian kanan tubuh.
عن عائشة؛ قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في شأنه كله. في نعليه، وترجله، وطهوره
Dari ‘Aisyah RA: Sesungguhnya Rasulullah SAW suka mendahulukan bahagian kanan pada semua urusannya, ketika memakai kasutr, ketika bersikat dan ketika bersuci. (Sahih Muslim:26
9) Meratakan air ke seluruh tubuh. Kita mestilah semua lipatan tubuh seperti ketiak dan lain-lain. Ini berdasarkan hadis ‘Aisyah (Sunan Abi Daud:243, di nilai sahih oleh al-Albani)
10) Beralih dari tempat mandi dan membasuh kaki.
Wallahu’alam.
Rujukan:
طهور المسلم في ضوء الكتاب و السنة مفهوم و فضائل وآداب و احكام
Terjemahan Indonesia bertajuk: Thaharah Nabi, tuntunan bersuci lengkap oleh Said bin Ali bin Wahf al-Qahtani
What Every Muslim Must Know about Purification by Abdul Rahman Abdul Karim Al-Sheha
Friday, June 13, 2008
Kagum kepada Ahmadinejad?
Kagum kepada Ahmadinejad?
Assalamu'alaikum wr.wb
Dear Ustad Ahmad Sarwat,
Saya termasuk pengagum Presiden Iran Ahmadinejad, namun apakah tidak bermasalah sebab beliau adalah dari Saudara kita Syiah.
Bagaimana Ustad memandang fenomena Iran saat ini? Mungkinkah Iran akan menjadi pemimpin negara muslim kelak?
Terimakasih atas jawabannya.
Wassalam
Regard
Wijatmoko Rah Trisno
wrahtrisno@gmail.com
Jawaban
Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Ahmadinejad adalah sosok yang layak dikagumi, setidaknya untuk sebagian kalangan. Banyak tindakan beliau yang cukup menarik hati, terutama sikap tegasnya kepada Amerika.
Jarang-jarang ada pemimpin di negeri Islam yang puya nyali seperti Presiden Iran saat ini. Wajar kalau banyak orang yang nge-fans dengan sosoknya yang sederhana, tegas, dan perpandangan jauh ke depan. Dan tidak sedikit di antaranya dari kalangan ibu-ibu dan nenek-nenek.
Jadi Pemimpin Dunia Islam?
Tapi apakah Ahmadinejad dan Iran-nya layak menjadi pemimpin di dunia Islam? Rasanya tidak sesederhana itu. Mengingat ada begitu banyak persoalan baik, mulai dari sisi ideologis, hukum, syariah, bahkan sisi sejarah juga, yang berserakan dan menjadi batu sandungan.
Kalau boleh disebutkan, ganjalan buat seorang Ahmadinejad saat ini yang paling utama adalah karena justru dia dari Iran. Dan di dunia Islam, Iran adalah satu-satunya negara yang menjadikan Syiah sebagai mazhab resmi negara.
Paham Syiah memang ada di beberapa negara Arab, tapi umumnya minoritas dan jumlahnya bisa dihitung dengan jari. Tapi tidak buat Iran. Orang-orang Syiah di negara ini berhasil menggulingkan Syah di tahun 1979 dan mengambil alih kekuasaan. Khomaini pulang dari pengasingannya di Perancis dan jadi pemimpin tertinggi di negeri itu.
Inilah pertama kalinya sejak berabad-abad, orang-orang dengan akidah minoritas Syiah menjadi penguasa, setelah sebelumnya pernah berkuasa di Mesir, yaitu Daulat Fatimiyah.
Sejarah memang membuktikan bahwa Daulat Fatimiyah yang beraliran Syiah di Mesir itu akhirnya tumbang juga. Salah satu tokoh besar yang menumbangkannya adalah Shalahuddin Al-Ayyubi.
Iran Jadi Pemimpin Dunia Islam?
Sejak Revolusi Islam Iran di tahun 1979 itu, Khomaini awalnya sangat aktif menyerukan kepada dunia Islam bahwa revolusi mereka bukanlah revolusi syiah, melainkan revolusi Islam. Dan seruannya itu kemudian disambut antusias oleh berjuta umat Islam, yang saat itu memang sedang menunggu-nunggu datangnya angin segar kebebasan.
Kedutaan Iran di bilangan Menteng Jakarta di tahun-tahun itu aktif membagikan brosur propaganda, poster Khomaini, majalah Yaumul-Quds dan lainnya. Bahkan salah satu teman kami ketika anak pertamanya lahir, nekad memberinya nama Khomaini. Saking kagumnya dengan Iran dan Revolusi Islamnya.
Pokoknya saat itu semua pemuda Islam di berbagai belahan dunia sedang terpesona dengan revolusi Islam di Iran. Dalam dada mereka, ada secercah harapan setelah melihat kegagalan demi kegagalan di dunia Islam selama ini.
Berbagai Batu Ganjalan
Sayangnya, ada begitu banyak batu ganjalan buat Iran, bila ingin menjadi pemimpin dunia Islam.
1. Sisi Aqidah
Perdebatan khusus di wilayah theologis antar syiah dan sunni belum selesai hingga hari ini. Setidaknya ada beberapa tema besar yang masih menjadi ganjalan utama.
Sepanjang sejarah memang ada ganjalan masalah perbedaan aqidah. Syi'ah sebagai mazhab resmi negara itu dengan sistem wilayat al-faqihnya yang penuh kritik, karena memberikan kekuasaan mutlak kepada Khomaini sebagai penentu kebenaran satu-satunya. Dan ini adalah salah satu bentuk persoalan akidah yang tidak bisa dianggap kecil.
Juga paham Kemaksuman 12 Imam Syiah, yang dalam pandangan mereka memang tidak boleh ada yang jadi pemimpin kecuali Imam Al-Mahdi yang mereka tunggu-tunggu itu. Saat ini Imam ke-12 itu sudah ada, namun dipercaya sedang menghilang dan dan sedang ditunggu-tunggu kedatangannya.
Bahkan fraksi Syiah yang lebih ekstrim sampai tega-teganya menyebutkan bahwa malaikat Jibril alaihissalam telah salah menurunkan wahyu, seharusnya kepada Ali bin Abi Thalib dan bukan kepada Nabi Muhammad SAW. Astaghfirullahaladzhim.
Nah masalah-masalah akidah yang masih parah seperti ini akan menjadi batu sandungan besar dari Iran kalau bermimpi jadi pemimpin di dunia Islam. Karena akidah seperti ini jelas-jelas bertentangan dengan akidah yang diajarkan dan dianut oleh umat Islam yang berada pada mainstream.
2. Mengkafirkan dan Menghina Shahabat Nabi SAW
Batu ganjalan lainnnya buat Iran untuk menjadi pemimpin di dunia Islam adalah bersumber dari para pendakwah ajaran Syiah sangat gemar memaki para shahabat Nabi. Bahkan ada aliran di dalam Syiah yang sampai mengkafirkan pada shahabat nabi ridhwanullahi 'alaihim.
Khomaini dan ajarannya yang awalnya di tahun 80-an sangat menawan dengan Revolusi Islam Iran-nya, kemudian ketahuan belangnya, karena akidah syiah mereka yang masih saja mencaci maki para shahabat Nabi.
Dr. Yusuf Al-Qaradhawi pada saat muktamar pendekatan Syiah dan Sunnah di Qatar Januari 2007 menyebutkan bahwa tak mungkin terjadi pendekatan antara Syiah dan Sunni, jika keyakinan Syiah masih terus menerus mencela para sahabat radhiallahu anhum.
3. Mushaf Berbeda
Belum lagi urusan adanya Mushaf Al-Quran yang masih menjadi perdebatan. Sebagian kalangan ada yang menyebutkan bahwa kalangan Syiah ini menggunakan mushaf Al-Quran yang berbeda dengan yang dipakai oleh umat Islam sedunia.
Namun beberapa kalangan dari Syiah membantahnya. Mana yang benar, memang masih samar. Tapi yang jelas isu seperti itu tentu akan sangat menjadi batu ganjalan bagi Iran untuk menjadi pemimpin di dunia Islam.
4. Kawin Kontrak
Semua itu masih ditambah lagi problem berat tentang ajaran kawin kontrak (mut'ah) yang banyak ditawarkan oleh mereka yang menyebarkan paham Syiah. Kawin model ini di Indonesia cukup marak dan digemari oleh banyak mahasiswa dan mahasiswi.
Sampai seorang dokter kelamin di sebuah kota di Jawa Barat mengeluh bahwa beberapa pasiennya yang sakit kelamin itu ternyata wanita yang penampilannya berjilbab. Usut punya usut, ternyata mereka berpaham nikah mut'ah yang pada hakikatnya merupakan zina yang dihalalkan lewat nikah mut'ah. Kita tentu sedih kalau mendengar hal-hal seperti itu.
Dan tentunya ada begitu banyak isykal dan problematika ideologis yang harus dijawab terlebih dahulu oleh Iran dan para pendukungnya.
Al-Ustadz Dr. Said Hawwa Menguak Tabir
Sejak pertama kali terjadi Revolusi di Iran tahun 1979 hingga beberapa tahun kemudian, semakin hari umat Islam yang mengamati perkembangan konstalasi di Iran semakin dibuat bingung. Apalagi dengan perkembangan Revolusi Islam di Iran, yang terasa semakin hari semakin menjauh dari nilai-nilai yang dikampanyekan sebelumnya.
Sehingga ulama besar dunia sekelas Dr. Said Hawwa yang juga tokoh Ikhwanul Muslimin di Syria merasa harus melakukan klarifikasi. Beliau pun berangkat langsung berkunjung ke Iran. Tujuannya untuk bertemu langsung dengan sang pemimpin besar Khomeini. Setidaknya untuk melakukan chek and rechek tentang isu yang berkembang tentang ketidak-normalan perkembangan revolusi itu serta melakukan serangkaian penelitian.
Kalau ternyata hanya isu, tentu harus dijelaskan duduk masalahnya. Tapi kalau ternyata memang ada penyimpangan akidah atau politik, tentu harus di clear-kan, agar tidak terjadi penggelapan sejarah.
Setidaknya beliau yang menjadi representasi dari pergerakan Islam ingin tahu lebih dalam, sejauh mana Khomeini serius dalam usahanya membebaskan tanah Palestina yang terjajah.
Akan tetapi, yang terjadi adalah suatu kejutan. Berdasarkan hasil penelitian dan wawancara langsung serta survey di lapangan, sepulang dari Iran, Dr. Said Hawwa tegas menyatakan bahwa Khomeini dan revolusinya itu hanyalah lanjutan dari makar Syi’ah yang penuh kedustaan. Maka gegerlah dunia Islam saat itu.
Kalau yang bicara cuma anak muda tanggung dengan ilmu sejengkal, mungkin bisa dianggap fitnah belaka. Tapi yang bicara adalah seorang dengan derajat ilmu yang di atas orang awam. Apalagi beliau seorang pemimpin besar Ikhawanul Muslimin yang punya tandzhim besar, setidaknya untuk Syria.
Sekembalinya dari Iran, beliau telah menulis sebuah makalah yang berjudul “al-Khomeiniyah Syudzuz fi Al-Aqaid wa Al-Mawaqif (Khomeinisme: keganjilan pada aqidah dan pendirian politik).
Hasil kunjungan Dr. Said Hawwa dan penelitiannya yang cermat dan mendalam, serta survey langsung dengan wawancara kepada Khomeini menunjukkan bahwa Khomaini dengan Syiah dan Revolusinya telah nyata-nyata melakukan penghinaan dan celaan terhadap para sahabat Nabi ridhwanulahi 'alaihim. Silahkan download buku itu di sini
Tentu temuan ini sangat berbeda dengan apa yang selama ini digembar-gemborkan di media, bahwa Revolusi Iran bukan Revousi Syiah. Iran menyatakan revolusi itu adalah Revolusi Islam. Namun wawancara langsung antara kedua tokoh ini sampai kepada kesimpulan bahwa Khomaini, Iran dan revolusinya tidak lain hanyalah revolusi Syiah dengan segala ciri khasnya yang bisa dibaca sepanjang sejarah. Ternyata semua ini hanya sebuah pengulangan sejarah.
Lebih parah lagi, ternyata Dr. Said Hawwa menemukan fakta bahwa cita-cita Syiah di Iran nyata ingin melakukan usaha untuk menyingkirkan Ahlus Sunnah, serta semua ideologi dan paham serta identitas selain Syi’ah.
Lebih parah lagi, Dr. Said Hawwa juga berhasil membuktikan bahwa Iran melakukan kontak dengan Israel pada masa Khomeini.
Sikap Ambigu Khomaini Terhadap Israel
Keraguan dunia Islam terhadap Iran dan Khomaini semakin membesar ketika melihat bahwa di belakang layar, nampak nyata ada main mata dengan Israel.
Memang di panggung dunia, Khomaini menyumpahi Israel sebagai setan, tapi di belakang Iran membeli senjata dari Israel. Sikap ini tidak bisa
ditutupi, karena semua pihak mengetahuinya, sehingga semakin meragukan omongan Khomaini tentang masa depan Islam.
Awalnya pasca revolusi itu pada 1981, Iran kebingungan mencari suku cadang senjata buatan Amerika warisan Shah Reza Pahlevi. Mereka melirik Israel yang juga memasok senjata buat rezim Shah. Akhirnya, jual beli suku cadang dan juga senjata terjalin antara Iran dengan Israel.
Fakta lainnya, pada bulan Mei 1982, Menteri Pertahanan Israel waktu itu, Ariel Sharon, telah membenarkan penjualan senjata Israel ke Iran, “Kami berharap kerjasama diplomatik antara kami dan Iran akan diperbaharui seperti dulu.”
Empat bulan kemudian ia berkata pada konferensi pers di Paris, “Israel mempunyai kepentingan vital terhadap kelanjutan perang di Teluk Persia, dan terhadap kemenangan Iran.”
Seriuskah Ahmadinejad Ingin Memerangi Israel?
Satu hal lagi yang masih menjadi tanda tanya besar dan patut untuk dijadikan bahan kritisi adalah tentang posisioning Ahmadinejad terhadap Israel.
Secara verbal kita tahu dia anti yahudi dan Israel. Bahkan sesumbarnya ingin melenyapkan Zionis dari muka bumi. Kita tentu masih ingat dengan pidato berapi-api Ahmadinejad pasca terpilih jadi presiden. Saat itu beliau menuntut agar negara Israel dihapus dari peta dunia ini. Dan bahwa lenyapnya Israel hanya masalah waktu saja.
Tapi lain di mulut lain di dunia nyata. Orang semakin penasaran, apa yang dilakukan oleh presiden satu ini. Yang pasti memang sampai hari ini belum ada klarifikasinya adalah tentang kedekatan Ahmadinejad dengan orang-orang yahudi.
Lucunya malah suatu ketika dirinya tertangkap oleh juru kamera sedang bersama orang-orang Yahudi di Amerika. Bahkan di New York, presiden Iran itu menyambut kedatangan sejumlah Rabi Yahudi Amerika. Sambutan hangat, saling memberi hadiah dengan orang-orang Yahudi.
Dan satu hal yang pasti lagi, sampai hari ini kita tidak melihat Iran mengirim rudal atau roket ke Israel. Padahal klaimnya, mereka punya senjata yang bisa menembus langsung jantung Israel.
Ironisnya lagi, di dalam negeri sendiri, terjadi ‘genocide’ terhadap Ahlussunnah. Mereka dilarang, walau sekedar untuk menjalankan syiar agama mereka padahal jumlah mereka ada sepertiga penduduk Iran.
Pemerintah Iran menutup satu-satunya masjid milik kaum Sunni di kota ‘Fadhel Abad, ’ yang terletak di sebelah utara negeri persia itu, setelah delapan tahun dibangun dan dijadikan tempat shalat oleh sekitar 2000 jiwa kaum Sunni di sana.
Padahal penduduk kota itu telah beberapa kali melayangkan surat kepada presiden Ahmaden Nejad, perwakilan ‘komandan revolusi’ di kabupaten Klistan, dan bupati Klistan sendiri serta para pejabat besar lainnya. Namun upaya itu selalu gagal dan tidak pernah membuahkan hasil.
Syeikh Al-Qaradhawi dalam kesempatan dialog pendekatan Sunni -Syiah juga menyinggung tentang proyek pensyi’ahan secara terorganisir yang terjadi di sejumlah lokasi yang dihuni orang-orang Sunni. Menurut beliau, proyek pensyiahan di wilayah itu nyata-nyata didanai dan didukung sepenuhnya secara resmi oleh pemerintah Iran. Bukan sekedar pekerjaan oknum seperti alasan yang dibuat-buat oleh Rafsanjani.
Kesimpulan
Jawaban ini tentu tidak ditujukan untuk menjelek-jelekkan Ahmadinejad atau Iran. Tetapi sekedar memberikan peta bahwa sosok kehebatan Ahmadinejad di media itu bukan berarti tanpa kritik dan persoalan. Kagum boleh, tapi fakta tetap berbicara. Setidaknya, kita tidak harus menjadi fans yang fanatik buta kepada sosok, karena apa pun bisa saja terjadi.
Orang yang kita cintai dengan membabi buta, suatu ketika bisa saja menjadi orang yang paling kita benci. Sebaliknya, orang yang paling kita benci, siapa tahu bisa menjadi orang yang paling dicintai. Namanya juga hati, sebuah misteri.
Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Ahmad Sarwat, Lc
www.eramuslim.com
Assalamu'alaikum wr.wb
Dear Ustad Ahmad Sarwat,
Saya termasuk pengagum Presiden Iran Ahmadinejad, namun apakah tidak bermasalah sebab beliau adalah dari Saudara kita Syiah.
Bagaimana Ustad memandang fenomena Iran saat ini? Mungkinkah Iran akan menjadi pemimpin negara muslim kelak?
Terimakasih atas jawabannya.
Wassalam
Regard
Wijatmoko Rah Trisno
wrahtrisno@gmail.com
Jawaban
Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Ahmadinejad adalah sosok yang layak dikagumi, setidaknya untuk sebagian kalangan. Banyak tindakan beliau yang cukup menarik hati, terutama sikap tegasnya kepada Amerika.
Jarang-jarang ada pemimpin di negeri Islam yang puya nyali seperti Presiden Iran saat ini. Wajar kalau banyak orang yang nge-fans dengan sosoknya yang sederhana, tegas, dan perpandangan jauh ke depan. Dan tidak sedikit di antaranya dari kalangan ibu-ibu dan nenek-nenek.
Jadi Pemimpin Dunia Islam?
Tapi apakah Ahmadinejad dan Iran-nya layak menjadi pemimpin di dunia Islam? Rasanya tidak sesederhana itu. Mengingat ada begitu banyak persoalan baik, mulai dari sisi ideologis, hukum, syariah, bahkan sisi sejarah juga, yang berserakan dan menjadi batu sandungan.
Kalau boleh disebutkan, ganjalan buat seorang Ahmadinejad saat ini yang paling utama adalah karena justru dia dari Iran. Dan di dunia Islam, Iran adalah satu-satunya negara yang menjadikan Syiah sebagai mazhab resmi negara.
Paham Syiah memang ada di beberapa negara Arab, tapi umumnya minoritas dan jumlahnya bisa dihitung dengan jari. Tapi tidak buat Iran. Orang-orang Syiah di negara ini berhasil menggulingkan Syah di tahun 1979 dan mengambil alih kekuasaan. Khomaini pulang dari pengasingannya di Perancis dan jadi pemimpin tertinggi di negeri itu.
Inilah pertama kalinya sejak berabad-abad, orang-orang dengan akidah minoritas Syiah menjadi penguasa, setelah sebelumnya pernah berkuasa di Mesir, yaitu Daulat Fatimiyah.
Sejarah memang membuktikan bahwa Daulat Fatimiyah yang beraliran Syiah di Mesir itu akhirnya tumbang juga. Salah satu tokoh besar yang menumbangkannya adalah Shalahuddin Al-Ayyubi.
Iran Jadi Pemimpin Dunia Islam?
Sejak Revolusi Islam Iran di tahun 1979 itu, Khomaini awalnya sangat aktif menyerukan kepada dunia Islam bahwa revolusi mereka bukanlah revolusi syiah, melainkan revolusi Islam. Dan seruannya itu kemudian disambut antusias oleh berjuta umat Islam, yang saat itu memang sedang menunggu-nunggu datangnya angin segar kebebasan.
Kedutaan Iran di bilangan Menteng Jakarta di tahun-tahun itu aktif membagikan brosur propaganda, poster Khomaini, majalah Yaumul-Quds dan lainnya. Bahkan salah satu teman kami ketika anak pertamanya lahir, nekad memberinya nama Khomaini. Saking kagumnya dengan Iran dan Revolusi Islamnya.
Pokoknya saat itu semua pemuda Islam di berbagai belahan dunia sedang terpesona dengan revolusi Islam di Iran. Dalam dada mereka, ada secercah harapan setelah melihat kegagalan demi kegagalan di dunia Islam selama ini.
Berbagai Batu Ganjalan
Sayangnya, ada begitu banyak batu ganjalan buat Iran, bila ingin menjadi pemimpin dunia Islam.
1. Sisi Aqidah
Perdebatan khusus di wilayah theologis antar syiah dan sunni belum selesai hingga hari ini. Setidaknya ada beberapa tema besar yang masih menjadi ganjalan utama.
Sepanjang sejarah memang ada ganjalan masalah perbedaan aqidah. Syi'ah sebagai mazhab resmi negara itu dengan sistem wilayat al-faqihnya yang penuh kritik, karena memberikan kekuasaan mutlak kepada Khomaini sebagai penentu kebenaran satu-satunya. Dan ini adalah salah satu bentuk persoalan akidah yang tidak bisa dianggap kecil.
Juga paham Kemaksuman 12 Imam Syiah, yang dalam pandangan mereka memang tidak boleh ada yang jadi pemimpin kecuali Imam Al-Mahdi yang mereka tunggu-tunggu itu. Saat ini Imam ke-12 itu sudah ada, namun dipercaya sedang menghilang dan dan sedang ditunggu-tunggu kedatangannya.
Bahkan fraksi Syiah yang lebih ekstrim sampai tega-teganya menyebutkan bahwa malaikat Jibril alaihissalam telah salah menurunkan wahyu, seharusnya kepada Ali bin Abi Thalib dan bukan kepada Nabi Muhammad SAW. Astaghfirullahaladzhim.
Nah masalah-masalah akidah yang masih parah seperti ini akan menjadi batu sandungan besar dari Iran kalau bermimpi jadi pemimpin di dunia Islam. Karena akidah seperti ini jelas-jelas bertentangan dengan akidah yang diajarkan dan dianut oleh umat Islam yang berada pada mainstream.
2. Mengkafirkan dan Menghina Shahabat Nabi SAW
Batu ganjalan lainnnya buat Iran untuk menjadi pemimpin di dunia Islam adalah bersumber dari para pendakwah ajaran Syiah sangat gemar memaki para shahabat Nabi. Bahkan ada aliran di dalam Syiah yang sampai mengkafirkan pada shahabat nabi ridhwanullahi 'alaihim.
Khomaini dan ajarannya yang awalnya di tahun 80-an sangat menawan dengan Revolusi Islam Iran-nya, kemudian ketahuan belangnya, karena akidah syiah mereka yang masih saja mencaci maki para shahabat Nabi.
Dr. Yusuf Al-Qaradhawi pada saat muktamar pendekatan Syiah dan Sunnah di Qatar Januari 2007 menyebutkan bahwa tak mungkin terjadi pendekatan antara Syiah dan Sunni, jika keyakinan Syiah masih terus menerus mencela para sahabat radhiallahu anhum.
3. Mushaf Berbeda
Belum lagi urusan adanya Mushaf Al-Quran yang masih menjadi perdebatan. Sebagian kalangan ada yang menyebutkan bahwa kalangan Syiah ini menggunakan mushaf Al-Quran yang berbeda dengan yang dipakai oleh umat Islam sedunia.
Namun beberapa kalangan dari Syiah membantahnya. Mana yang benar, memang masih samar. Tapi yang jelas isu seperti itu tentu akan sangat menjadi batu ganjalan bagi Iran untuk menjadi pemimpin di dunia Islam.
4. Kawin Kontrak
Semua itu masih ditambah lagi problem berat tentang ajaran kawin kontrak (mut'ah) yang banyak ditawarkan oleh mereka yang menyebarkan paham Syiah. Kawin model ini di Indonesia cukup marak dan digemari oleh banyak mahasiswa dan mahasiswi.
Sampai seorang dokter kelamin di sebuah kota di Jawa Barat mengeluh bahwa beberapa pasiennya yang sakit kelamin itu ternyata wanita yang penampilannya berjilbab. Usut punya usut, ternyata mereka berpaham nikah mut'ah yang pada hakikatnya merupakan zina yang dihalalkan lewat nikah mut'ah. Kita tentu sedih kalau mendengar hal-hal seperti itu.
Dan tentunya ada begitu banyak isykal dan problematika ideologis yang harus dijawab terlebih dahulu oleh Iran dan para pendukungnya.
Al-Ustadz Dr. Said Hawwa Menguak Tabir
Sejak pertama kali terjadi Revolusi di Iran tahun 1979 hingga beberapa tahun kemudian, semakin hari umat Islam yang mengamati perkembangan konstalasi di Iran semakin dibuat bingung. Apalagi dengan perkembangan Revolusi Islam di Iran, yang terasa semakin hari semakin menjauh dari nilai-nilai yang dikampanyekan sebelumnya.
Sehingga ulama besar dunia sekelas Dr. Said Hawwa yang juga tokoh Ikhwanul Muslimin di Syria merasa harus melakukan klarifikasi. Beliau pun berangkat langsung berkunjung ke Iran. Tujuannya untuk bertemu langsung dengan sang pemimpin besar Khomeini. Setidaknya untuk melakukan chek and rechek tentang isu yang berkembang tentang ketidak-normalan perkembangan revolusi itu serta melakukan serangkaian penelitian.
Kalau ternyata hanya isu, tentu harus dijelaskan duduk masalahnya. Tapi kalau ternyata memang ada penyimpangan akidah atau politik, tentu harus di clear-kan, agar tidak terjadi penggelapan sejarah.
Setidaknya beliau yang menjadi representasi dari pergerakan Islam ingin tahu lebih dalam, sejauh mana Khomeini serius dalam usahanya membebaskan tanah Palestina yang terjajah.
Akan tetapi, yang terjadi adalah suatu kejutan. Berdasarkan hasil penelitian dan wawancara langsung serta survey di lapangan, sepulang dari Iran, Dr. Said Hawwa tegas menyatakan bahwa Khomeini dan revolusinya itu hanyalah lanjutan dari makar Syi’ah yang penuh kedustaan. Maka gegerlah dunia Islam saat itu.
Kalau yang bicara cuma anak muda tanggung dengan ilmu sejengkal, mungkin bisa dianggap fitnah belaka. Tapi yang bicara adalah seorang dengan derajat ilmu yang di atas orang awam. Apalagi beliau seorang pemimpin besar Ikhawanul Muslimin yang punya tandzhim besar, setidaknya untuk Syria.
Sekembalinya dari Iran, beliau telah menulis sebuah makalah yang berjudul “al-Khomeiniyah Syudzuz fi Al-Aqaid wa Al-Mawaqif (Khomeinisme: keganjilan pada aqidah dan pendirian politik).
Hasil kunjungan Dr. Said Hawwa dan penelitiannya yang cermat dan mendalam, serta survey langsung dengan wawancara kepada Khomeini menunjukkan bahwa Khomaini dengan Syiah dan Revolusinya telah nyata-nyata melakukan penghinaan dan celaan terhadap para sahabat Nabi ridhwanulahi 'alaihim. Silahkan download buku itu di sini
Tentu temuan ini sangat berbeda dengan apa yang selama ini digembar-gemborkan di media, bahwa Revolusi Iran bukan Revousi Syiah. Iran menyatakan revolusi itu adalah Revolusi Islam. Namun wawancara langsung antara kedua tokoh ini sampai kepada kesimpulan bahwa Khomaini, Iran dan revolusinya tidak lain hanyalah revolusi Syiah dengan segala ciri khasnya yang bisa dibaca sepanjang sejarah. Ternyata semua ini hanya sebuah pengulangan sejarah.
Lebih parah lagi, ternyata Dr. Said Hawwa menemukan fakta bahwa cita-cita Syiah di Iran nyata ingin melakukan usaha untuk menyingkirkan Ahlus Sunnah, serta semua ideologi dan paham serta identitas selain Syi’ah.
Lebih parah lagi, Dr. Said Hawwa juga berhasil membuktikan bahwa Iran melakukan kontak dengan Israel pada masa Khomeini.
Sikap Ambigu Khomaini Terhadap Israel
Keraguan dunia Islam terhadap Iran dan Khomaini semakin membesar ketika melihat bahwa di belakang layar, nampak nyata ada main mata dengan Israel.
Memang di panggung dunia, Khomaini menyumpahi Israel sebagai setan, tapi di belakang Iran membeli senjata dari Israel. Sikap ini tidak bisa
ditutupi, karena semua pihak mengetahuinya, sehingga semakin meragukan omongan Khomaini tentang masa depan Islam.
Awalnya pasca revolusi itu pada 1981, Iran kebingungan mencari suku cadang senjata buatan Amerika warisan Shah Reza Pahlevi. Mereka melirik Israel yang juga memasok senjata buat rezim Shah. Akhirnya, jual beli suku cadang dan juga senjata terjalin antara Iran dengan Israel.
Fakta lainnya, pada bulan Mei 1982, Menteri Pertahanan Israel waktu itu, Ariel Sharon, telah membenarkan penjualan senjata Israel ke Iran, “Kami berharap kerjasama diplomatik antara kami dan Iran akan diperbaharui seperti dulu.”
Empat bulan kemudian ia berkata pada konferensi pers di Paris, “Israel mempunyai kepentingan vital terhadap kelanjutan perang di Teluk Persia, dan terhadap kemenangan Iran.”
Seriuskah Ahmadinejad Ingin Memerangi Israel?
Satu hal lagi yang masih menjadi tanda tanya besar dan patut untuk dijadikan bahan kritisi adalah tentang posisioning Ahmadinejad terhadap Israel.
Secara verbal kita tahu dia anti yahudi dan Israel. Bahkan sesumbarnya ingin melenyapkan Zionis dari muka bumi. Kita tentu masih ingat dengan pidato berapi-api Ahmadinejad pasca terpilih jadi presiden. Saat itu beliau menuntut agar negara Israel dihapus dari peta dunia ini. Dan bahwa lenyapnya Israel hanya masalah waktu saja.
Tapi lain di mulut lain di dunia nyata. Orang semakin penasaran, apa yang dilakukan oleh presiden satu ini. Yang pasti memang sampai hari ini belum ada klarifikasinya adalah tentang kedekatan Ahmadinejad dengan orang-orang yahudi.
Lucunya malah suatu ketika dirinya tertangkap oleh juru kamera sedang bersama orang-orang Yahudi di Amerika. Bahkan di New York, presiden Iran itu menyambut kedatangan sejumlah Rabi Yahudi Amerika. Sambutan hangat, saling memberi hadiah dengan orang-orang Yahudi.
Dan satu hal yang pasti lagi, sampai hari ini kita tidak melihat Iran mengirim rudal atau roket ke Israel. Padahal klaimnya, mereka punya senjata yang bisa menembus langsung jantung Israel.
Ironisnya lagi, di dalam negeri sendiri, terjadi ‘genocide’ terhadap Ahlussunnah. Mereka dilarang, walau sekedar untuk menjalankan syiar agama mereka padahal jumlah mereka ada sepertiga penduduk Iran.
Pemerintah Iran menutup satu-satunya masjid milik kaum Sunni di kota ‘Fadhel Abad, ’ yang terletak di sebelah utara negeri persia itu, setelah delapan tahun dibangun dan dijadikan tempat shalat oleh sekitar 2000 jiwa kaum Sunni di sana.
Padahal penduduk kota itu telah beberapa kali melayangkan surat kepada presiden Ahmaden Nejad, perwakilan ‘komandan revolusi’ di kabupaten Klistan, dan bupati Klistan sendiri serta para pejabat besar lainnya. Namun upaya itu selalu gagal dan tidak pernah membuahkan hasil.
Syeikh Al-Qaradhawi dalam kesempatan dialog pendekatan Sunni -Syiah juga menyinggung tentang proyek pensyi’ahan secara terorganisir yang terjadi di sejumlah lokasi yang dihuni orang-orang Sunni. Menurut beliau, proyek pensyiahan di wilayah itu nyata-nyata didanai dan didukung sepenuhnya secara resmi oleh pemerintah Iran. Bukan sekedar pekerjaan oknum seperti alasan yang dibuat-buat oleh Rafsanjani.
Kesimpulan
Jawaban ini tentu tidak ditujukan untuk menjelek-jelekkan Ahmadinejad atau Iran. Tetapi sekedar memberikan peta bahwa sosok kehebatan Ahmadinejad di media itu bukan berarti tanpa kritik dan persoalan. Kagum boleh, tapi fakta tetap berbicara. Setidaknya, kita tidak harus menjadi fans yang fanatik buta kepada sosok, karena apa pun bisa saja terjadi.
Orang yang kita cintai dengan membabi buta, suatu ketika bisa saja menjadi orang yang paling kita benci. Sebaliknya, orang yang paling kita benci, siapa tahu bisa menjadi orang yang paling dicintai. Namanya juga hati, sebuah misteri.
Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Ahmad Sarwat, Lc
www.eramuslim.com
Subscribe to:
Posts (Atom)